Ставка на создание вырусей

Чтобы ослабить страну, нужно её расколоть на части. Мы это пережили в 1990-е, когда распался СССР. Тем не менее Россия осталась «чрезмерно» большой, чтобы восстановить былое могущество, и перед «нашими партнёрами» стоит задача продолжить раскол. Удобнее всего это сделать, запирая народы в маленькие национальные квартирки. Но что делать, если русские - самый крупный народ страны - после этого всё равно будут иметь слишком большие территории, слишком уж промышленно развитые и слишком богатые ресурсами? Как что? Добиться того, чтобы части единого народа перестали считать себя русскими! Чтобы, как настаивал Збигнев Бжезинский, российские регионы смотрели на соседние страны, а не на Москву.

Особый народ больших городов «поморы»

Вплоть до 1990-х все (включая и их самих) знали, что поморы - это русские, живущие на Севере европейской части России, в районах, прилегающих к Белому и Баренцеву морям. Кое-кто даже вспомнит, что будущий научный гений Михайло Ломоносов пришёл учиться в столицу из поморского села Холмогоры. А самих поморов от прочих русских крестьян отличал лишь жизненный уклад, сформированный суровым северным климатом, и поэтому ориентированный больше на морской промысел, чем на хлебопашество. И вдруг на волне перемен творческая и научная интеллигенция северных регионов «проснулась», объявив, что отныне они - не какие-то там посконные русские, являющиеся потомками новгородцев, расселившихся на Поморском и Летнем берегах Белого моря в XII-XVII веках, а особый финно-угорский народ. Характерно, что согласно переписи 2010 г. поморами себя назвали только 13 (тринадцать) жителей деревень, расположенных на побережье Белого моря. Остальные 2.000 (две тысячи) назвавших себя поморами оказались жителями городов, преимущественно крупных.

Как говорил Маяковский, если звёзды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно. Как оказалось, вспышка «национального самосознания» тоже не была спонтанной. Идею «поморской нации» привнесли в умы архангельских научных работников и студенчества норвежские коллеги во время своего визита в этот город в 1986 г. Именно это подтолкнуло студента-медика Ивана Мосеева, не имеющего никакого отношения к поморам, к «поморотворчеству» (как он утверждает, его бабка - поморка, но она родом из села, где поморы никогда не жили). Вначале кружок для проработки «поморской идеи», потом требования в прессе об отделении «Поморской республики» и Архангельской области от России, а позже и создание «поморских» организаций и «объединительного съезда» поморов, на котором заявлено право «поморской нации» на территорию и имеющиеся на ней природные ресурсы.

Почву для Мосеева удобрили норвежцы, активно проповедуя на мероприятиях «Баренц-секретариата» (подконтрольный МИД Норвегии) байку про финно-угорское происхождение поморов, а для этого не стесняясь фальсифицировать цитаты из старых документов. По рецептам украинского «историка» Михаила Грушевского, заменявшего в цитатах из летописей слова «русские» на «украинцы» и «Русь» на «Русь-Украина», норвежцы, приводя свидетельства о торговле с жителями побережья Белого моря, тоже поменяли русских на поморов.

Именно на их деньги (с привлечением средств американского Фонда Форда) были изданы «Поморськи скаски», сочинённые на неудобоваримом вымышленном языке Иваном Мосеевым совместно с норвежцем Тором Робертсеном, а потом и «словарь поморского языка». После всего этого за 4 млн долл. в 2011 году при Северном Арктическом федеральном университете (САФУ) был создан «Поморский институт», директором которого ректор САФУ Елена Кудряшова по «настоятельной просьбе» «Баренц-секретариата» назначила Мосеева.

Задача института определена «Поморским соглашением», подписанным главой «Баренц-секретариата» «почётным помором» Торвальдом Столтенбергом, Кудряшовой, Робертсеном и Мосеевым: создание «особой северной идентичности». Любопытно, что помимо указанных выше организаций и заведений финансирование «поморостроительства» обеспечивает Фонд Сороса, а среди российских политических фигур, активно содействовавших этому процессу, подмечены Анатолий Чубайс, Алексей Кудрин и Дмитрий Быков. Причём «поморостроители» предельно откровенны. Как высказалась активистка «поморского движения» журналистка Ангелина Прудникова: «Скоро Россия очень сильно в границах ужмётся. Отвалятся все «княжества», останется Россия в пределах Архангельской области. Будем жить-поживать да добра наживать. Рыбку ловить, шельф осваивать. С норвегами породнимся - они нам ближе по менталитету, чем воровская Москва, бандитский Петербург и татарская Сибирь». Сам же Мосеев в 2012 г., говоря о русских и поморах, выдал и вовсе «не налезающее на голову»: «Вас миллионы быдла, а нас две тысячи людей».

Какова цель «поморостроительства»? Об этом на съезде «поморов» в Архангельске 17 сентября 2011 г. поведал эксперт по региональной политике «Баренц-региона» Реми Странд: «Использование истории поморов так, чтобы в будущем организовать "беспроигрышную лотерею" для нас». В полном соответствии со «Стратегией развития северных районов страны, Шпицбергена и прилегающих к ним морских пространств», принятой норвежским правительством и ставящей перед Норвегией цель «занять ведущие позиции в мире в области управления ресурсами Севера и его окружающей средой».

Казакия: рецепты Гитлера под новым соусом

Если считающих себя представителями «особой поморской нации» насчитали всего две тысячи, и на них многие даже не обращают внимания, то от относящих себя к другой «особой нации» отмахнуться сложнее, поскольку они уже открыто требуют создания своего довольно крупного и густонаселённого государства «Казакия».

Нужно сказать, что такое «государство» на Дону уже существовало. И попытались создать его в октябре 1942 г. немецко-фашистские оккупанты по инициативе нацистского прислужника генерала Краснова.

Как марионеточное и полностью зависимое от гитлеровской Германии. Причём германофила Краснова (именно за это он был изгнан из Добровольческой армии, сбежал к Юденичу, а потом и в Германию), одобрявшего преступления нацистов на русской земле, не смутили даже более жёсткие, чем для обычных крестьян, поборы немцев с казаков. Правда, и просуществовала та «Казакия» только до января 1943 года, когда Красная Армия прогнала с её территории оккупантов и их прихвостней, а подавляющее большинство «граждан» этой «страны» считало Краснова и пошедших за ним предателями.

Идеологической же основой данного псевдогосударства были «исторические наработки» (читай - подтасовки и фальсификации) небольшой группы эмигрантов-казаков в Чехословакии, возглавляемой другим генералом, Исааком Быкадоровым. Именно их «творческий подход» породил тезисы об «особом казачьем народе», о том, что Гражданская война была «войной между рабами русскими и вольными казаками», а также девиз «Казакия - наша цель».

После окончания войны «переходящее знамя» борьбы за отделение казаков от России подхватил… потомок галичанских эмигрантов Лев Добрянский, председатель Украинского конгрессного комитета и преподаватель Джорджтаунского университета в Вашингтоне. Именно по его инициативе был принят американский закон «О порабощённых народах» 1959 года, в котором среди оных и упоминается такой народ как казаки и страна «Казакия». Причём, сами же американцы не скрывают: «Конгресс назвал её Казакией из-за трудности произношения архаического названия Всевеликого Войска Донского».

Но идея пошла «в народ». Сегодня сторонники создания «Казакии» за счёт отделения от России территорий, где проживают казаки, неплохо организованы (их структуры разбиты на округа, среди которых нашёл место даже Чукотский автономный округ), в их Головной Актив входит структура с любопытным названием Казачье Национально-Освободительное Движение. Имеют они и широкое представительство в социальных сетях. Причём, как на страничке «Национальность - казак», не стесняясь козырять цитатами из Гитлера. Характерно и другое: помимо финансирования из США (небезызвестная «раздатчица печенек» Виктория Нуланд активно поддерживает «Независимую Казакию» на дипломатическом уровне) и Канады, многие «казакие-строители» вещают отнюдь не из России, а из страны, где живут те, кто считает русских «не братьями».

Впрочем, в этом они мало отличаются от сторонников идеи отделения от России. Достаточно вспомнить Николая Козицына, пытавшегося создать «Казацкое государство» на месте ЛНР. Как атаман Войска Донского, в 1994 году он подписал с Джохаром Дудаевым «Договор о дружбе и сотрудничестве между Всевеликим Войском Донским и Чеченской республикой Ичкерия», в котором имелся пункт о непропуске через территорию Войска российской военной техники в Чечню во время первой Чеченской войны. А его последователи рассматривают отношения казаков с Россией как противоборство. Причём, в их понимании, Москва украла их землю.

«Наибольшая доля точных совпадений с гаплотипами казаков обнаружена в южнорусских популяциях (8%). Несколько меньшее (отличие недостоверно) генетическое сходство донские казаки показывают с русскими Центральной России (показатель совпадений равен 6%). Также обнаружено небольшое генетическое влияние ногайцев, вероятно вызванное их вхождением в Войско Донское в составе "татарской прослойки". Все народы Кавказа оказались генетически далеки от верхнедонских казаков. Миграционный поток в казаки шёл преимущественно из южных и центральных областей России и Украины - именно эти мигранты и создали современный генофонд донских казаков», - утверждают генетики.

О том же, что сказка про «отдельный народ» не имеет ничего общего с реальностью, говорят не только научные данные. Даже Большой Войсковой Круг, собранный гитлеровцами в 1942 г., в одном из своих Указов утверждал: «Мы хорошо помним, что мы плоть от плоти и кровь от крови русского народа. Мы ни на минуту не забываем, что судьба Донского казачества тесно сплетена с судьбой русского народа и русского государства». Но… нынешние радетели «Казакии» и «отдельного казацкого народа» пошли куда дальше нацистских прихвостней.

Хороша страна Сибирия

Что ни говори, а казаки составляют относительно небольшую часть населения территории, простирающейся от Северского Донца до реки Урал, которую самостийники видят своим государством.

Правда, в полном соответствии с планами Гитлера, земли по реке Урал в Оренбургской области они хотят оставить другому, «родственному» по русофобской направленности «государству» с названием «Идель-Урал». Именно ради оного фюрер и создавал одноимённый легион, состоявший из перешедших на сторону нацистов выходцев из республик Поволжья. Части предателей, перешедших на сторону фашистов, удалось укрыться в Великобритании, где и по сей день действует «правительство республики Идель-Урал в изгнании».

Но казаки Сибири должны помочь возникновению «государства» «Соединённые Штаты Сибири», население которого составят представители очередного «особого народа» - «сибиряки». И, в отличие от творцов «Казакии», желающих откреститься от русского имени в «СШС» немало.

Так же как и в случае с «особой поморской нацией», «сибиряки» появились в ходе переписи 2010 г., что наталкивает на мысли о координации действий «строителей новых наций». Особенно - после массированной пропагандистской кампании в Интернете с призывами при переписи указывать в графе «национальность» «сибиряк» или «сибирячка». И хотя не опубликованы официальные сведения о том, сколько людей реально так назвались, косвенные данные имеются.

Как говорит руководитель миссионерского отдела Иркутской епархии протоиерей Вячеслав Пушкарёв, «пока они ещё субэтнос, они ещё только-только начали себя понимать единой общностью, но процесс этот разворачивается очень быстро, что, по сути, и доказывают результаты последних двух переписей населения РФ. Сибиряки составляют сейчас примерно 30-35% от общей численности… Они не связывают своё будущее с коренной Россией, так как их там никто не ждёт, а всё, что они имеют, им дала Сибирь».

Отцу Вячеславу вторит омский историк Марина Жигунова: «Подавляющее большинство жителей сибирского региона, около 80%, приходится на русских. Анализ этносоциологических материалов свидетельствует о положительной динамике в формировании региональной сибирской идентичности в конце XX - начале XXI в. Так, в 1986-1988 гг. сибиряками назвали себя 15% опрошенных, в 1994 г. - 19% , в 2000 г. - 32%, в 2005 г. - 52%, в 2010 г. - 75%. Кроме того, значительная часть респондентов использовали топоним «сибиряк» при ответах на вопрос: «Как бы Вы себя назвали?»: «сибирячка, россиянка», «сибирский старожил», «коренная сибирячка», «сибиряк-чалдон», «сибирский казак», «православный сибиряк», «чисто русская сибирячка», «сибиряк-метис» и даже - «комнатный сибиряк».

Конечно, многие, особенно студенческая молодёжь, такое объявляют, потому что «это прикольно», но сами бы они до такого не додумались, если бы их на это не подзуживали. Среди тех, кто играет на поле сибирского сепаратизма, и удальцовские леваки, и нацболы, и монархисты из «Союза русского народа», и соратники Михаила Прохорова, и «видные демократы» с «Эха Москвы». Например, мечтающая о независимой от России процветающей Сибирской республике Юлия Латынина.

Или её коллега Олег Кашин, который прямо заявил, что надеется на отделение Сибири от России: «Я очень надеюсь, что когда Сибирь станет другим, отдельным от Москвы государством (а я всерьёз уверен, что России в нынешних границах существовать очень недолго), режим пересечения границы будет безвизовым». Директор Института научной информации по общественным наукам РАН Юрий Пивоваров ещё более откровенен: «Я убеждён, что Россия в ближайшие полстолетия уйдёт из Сибири: депопуляционные процессы будут столь сильны, что Россия географически сузится до Урала... Нужно, чтобы Россия потеряла... Сибирь и Дальний Восток. Пока у нас будут минеральные ресурсы, пока будет что проедать, пока... зарплаты выдаются так: цены на нефть поднялись - выдали, не изменится ничего... Вопрос в том, кто будет контролировать Сибирь и Дальний Восток? Здесь для русских есть шанс в будущем, великолепный шанс выгодно распорядиться этой территорией - ведь русские там жили и живут, русские лучше других её знают и т. д. Пусть придут канадцы, норвежцы - и вместе с русскими попытаются управлять данными территориями».

Но не канадцами и норвежцами едиными. Ещё в 1999 году Томская областная научная библиотека им. Пушкина получила грант Фонда Сороса на разработку темы «Сибирское областничество». Идеологическую основу для «областничества» в 2003 г. разработали экономисты Пенсильванского университета, эксперты Мирового банка, сотрудники Бруклинского института и Московской новой экономической школы Фиона Хилл и Клиффорд Гэдди, написавшие книгу «Сибирское проклятье».

Выдержанную в полном соответствии с тезисом из «Великой шахматной доски» Бжезинского: «России, устроенной по принципу свободной конфедерации, в которую вошли бы Европейская часть, Сибирская республика и Дальневосточная республика, было бы легче…». Финансирование проекта обеспечивали Фонд Карнеги, Фонд Макартуров и Alcoa Corporation, а выводы и рекомендации, помимо использования на лекциях сибирских вузов, докладывались в Госдепартаменте США, Национальном совете по безопасности США, Пентагоне, МИД Канады.

Практической реализацией рекомендаций стал цикл политических акций сибирской «творческой интеллигенции», от пикетов с призывами «Хватит кормить Москву» до разработки выдержанного в стиле флага США «флага Соединённых Штатов Сибири» и публикации демотиваторов, представляющих Центральную Россию и русских в неприглядном виде. Даже, как и в случае с «поморами», издание словаря «особого сибирского языка». И кое-кем это было воспринято «как надо»: в 2011 г. Иркутский государственный университет провёл семинар с участием студентов пятого курса американо-сибирского отделения менеджмента. Будущие выпускники, как сообщалось, были в восторге от предложенной им перспективы сделать Сибирь частью Соединённых Штатов. Как выразился один из них, «наше экономическое будущее блестяще». Были созданы даже боевые организации «борцов за свободу Сибири», такие, как «Освободительная Армия Сибири», позже переименованная в «Областническую Альтернативу Сибири», и иркутский «Байкальский народный фронт».

Не догоню, так хоть согреюсь

Разумеется, глупо ожидать, что уже завтра утром национально-свидомые «поморы», «казаки» и «сибиряки» отделятся от России. Время для этого ещё не пришло, но работа по созданию вырусей из числа тех, кому «прикольно» или «выгодно» перестать быть русскими, ведётся. А опыт создания «особых наций» из числа тех, кто ранее считал себя русскими, насчитывает уже полтора столетия: именно в 1870-е кнутом и пряником началось создание «особой украинской нации» из карпато-русского народа. Итогом той работы стала враждебная всему русскому Незалежная Украина. А в перспективе, если судить по настроениям «строителей особых наций», должны стать незалёжные «Помория», «Казакия» и «Соединённые Штаты Сибири».

Вопрос в том, куда смотрит Конституционный суд РФ, обязанный обеспечить конституционное единство нашего государства. И вообще, чем этот Конституционный суд занимается? А, может, есть другой государственный орган, который должен следить за единством нашего государства и беречь его и его народ от национальной розни и распада?